قيل معناهما متقاربان ، وكلّ منهما عامّ وخاصّ ، بعضُ أهل العلم يرى أنَّ المعيَّة هي التي فيها العموم والخصوص ، وأمَّا القُرب فهو خاصٌّ ، فالقُرْبُ لا يكون إلاّ لأولياء الله للعابدين والدَّاعين ، وأمَّا المعيَّة العامة فهي شاملةٌ لكلّ أحدٍ ، والخاصَّة خاصةٌ لِمَن أُضيفت إليهم؛ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ [طه:46] .
■المباحث والإختيارات
■المختارات