دورة الفتوى الحموية - الموقع الرسمي لـفضيلة الشيخ عبدالرحمن ناصر البراك

٢٥/جمادى الأولى/١٤٤٧ الموافق ١٦/نوفمبر/٢٠٢٥

دورة الفتوى الحموية

من الأقدم للأحدث‹

(2) مذهب السلف في الصفات قوله "ولا يجوز أيضا أن يكون الخالفون أعلم من السالفين"
٢٥/شوال/١٤٢٩ الموافق ٢٥/أكتوبر/٢٠٠٨
(4) أقوال السلف في إثبات صفة العلو لله - عز وجل – بالإجماع "قوله ثم عن السلف في ذلك من الأقوال، ما لو جُمع لبلغ مئات أو ألوفا"
١٠/ذو القعدة/١٤٢٩ الموافق ٨/نوفمبر/٢٠٠٨
(5) الرد على النفاة المعطلة لصفات الله - عز وجل - قوله "ثم هم هؤلاء فريقان، أكثرهم يقولون: ما لم تثبته عقولكم فانفوه"
١٧/ذو القعدة/١٤٢٩ الموافق ١٥/نوفمبر/٢٠٠٨
(6) الرد على النفاة المعطلة لصفات الله - عز وجل - قوله "ولازم هذه المقالة ألا يكون الكتاب هدى للناس"
٢٤/ذو القعدة/١٤٢٩ الموافق ٢٢/نوفمبر/٢٠٠٨
(8) فصل: ثم القول الشامل في جميع هذا الباب أن يوصف الله بما وصف به نفسه أو بما وصفه به رسوله
٢٢/ذو الحجة/١٤٢٩ الموافق ٢٠/ديسمبر/٢٠٠٨
(9) إثبات صفة العلو والاستواء لله - عز وجل – قوله "والقول الفاصل هو ما عليه الأمة الوسط"
٢٩/ذو الحجة/١٤٢٩ الموافق ٢٧/ديسمبر/٢٠٠٨
(10) مذهب المؤولين لصفات الله - عز وجل – قوله "ومن المعلوم للمؤمنين أن الله بعث محمدا - ﷺ - بالهدى ودين الحق"
٦/محرم/١٤٣٠ الموافق ٣/يناير/٢٠٠٩
(11) الإيمان بأن الرسول هو الغاية في كمال العلم والبلاغ المبين – قوله "والصحابة والتابعون لهم بإحسان ومن سلك سبيل السلف هم في هذا الباب على سبيل الاستقامة"
١٣/محرم/١٤٣٠ الموافق ١٠/يناير/٢٠٠٩
(13) أقوال بعض الفرق فيما ذكره الرسول من أمر الإيمان بالله واليوم الآخر – قوله "من المنتسبين إلى السنة وأتباع السلف يقولون إن الرسول - ﷺ - لم يكن يعرف معاني ما أنزل الله عليه من معاني الصفات"
٢٧/محرم/١٤٣٠ الموافق ٢٤/يناير/٢٠٠٩
(14) معنى التأويل الذي لا يعلمه إلا الله والتأويل المذكور في كلام المتأخرين – قوله "فإن التأويل يراد به ثلاث معانٍ"
٥/صفر/١٤٣٠ الموافق ٣١/يناير/٢٠٠٩
(15) الرد على المفوضة في الأسماء والصفات - قوله "والمقصود هنا التنبيه على أصول المقالات الفاسدة"
١٢/صفر/١٤٣٠ الموافق ٧/فبراير/٢٠٠٩
(16) السلف لا ينفون الصفات الخبرية - قوله "فإن ظواهر هذه الصفات في حق المخلوق: إما جوهر محدث، وإما عرض قائم به"
١٩/صفر/١٤٣٠ الموافق ١٤/فبراير/٢٠٠٩
(17) السلف لا ينفون الصفات الخبرية - قوله "وأما القسمان الواقفان قسم يقولون: يجوز أن يكون ظاهرها المراد اللائق بجلال الله"
٢٦/صفر/١٤٣٠ الموافق ٢١/فبراير/٢٠٠٩
(1) مقدمة الشارح - صفات الله - عز وجل - ما يجب له منها وما يجوز وما يمتنع
١٨/ذو القعدة/١٤٤٥ الموافق ٢٦/مايو/٢٠٢٤
(3) شبهات المعطلة لصفات الله - عز وجل – قوله "ثم كيف يكون خير قرون الأمة أنقص في العلم والحكمة"
١٨/ذو القعدة/١٤٤٥ الموافق ٢٦/مايو/٢٠٢٤
(7) التأويل في صفات الله - عز وجل
١٨/ذو القعدة/١٤٤٥ الموافق ٢٦/مايو/٢٠٢٤
(12) أقوال بعض الفرق فيما ذكره الرسول من أمر الإيمان بالله واليوم الآخر – قوله "فقد عُلم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد ذم أهل الكتاب على ما بدلوه"
١٨/ذو القعدة/١٤٤٥ الموافق ٢٦/مايو/٢٠٢٤

معلومات عن السلسلة

أحدث دروس السلسلة

(12) أقوال بعض الفرق فيما ذكره الرسول من أمر الإيمان بالله واليوم الآخر – قوله "فقد عُلم أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد ذم أهل الكتاب على ما بدلوه"
١٨/ذو القعدة/١٤٤٥ الموافق ٢٦/مايو/٢٠٢٤
توحيد الأسماء والصفات
(7) التأويل في صفات الله - عز وجل
١٨/ذو القعدة/١٤٤٥ الموافق ٢٦/مايو/٢٠٢٤
توحيد الأسماء والصفات
(3) شبهات المعطلة لصفات الله - عز وجل – قوله "ثم كيف يكون خير قرون الأمة أنقص في العلم والحكمة"
١٨/ذو القعدة/١٤٤٥ الموافق ٢٦/مايو/٢٠٢٤
توحيد الأسماء والصفات