التصنيف الموضوعي
القرآن وعلومه
‹
التفسير وأصوله
علوم القرآن
آداب وأحكام تلاوة القرآن
الحديث وعلومه
‹
الأحاديث وشروحها
مصطلح الحديث وعلومه
العقيدة
‹
الإيمان بالله تعالى
‹
توحيد الإلهية
توحيد الربوبية
توحيد الأسماء والصفات
الإيمان بالملائكة
الإيمان بالكتب
الإيمان بالرسل
الإيمان باليوم الآخر
الإيمان بالقدر
الإيمان والإسلام
الصحابة والقرابة
التوسل والشفاعة
نواقض الإسلام
الكفر والشرك
ضوابط التكفير
السحر والشعوذة
الجن والشياطين
الأديان والفرق والمذاهب
البدع والشبهات والردود
مسائل متفرقة في العقيدة
الفقه وأصوله
‹
أصول الفقه وقواعده
العبادات
‹
الطهارة
الصلاة
الجنائز
الشهادات
الزكاة والصدقة
‹
الزكاة
الصدقة
الصوم والاعتكاف
‹
الصوم
الاعتكاف
الحج والعمرة
‹
الحج
العمرة
الهدي والأضحية والعقيقة
‹
الهدي
الأضحية
العقيقة
الجهاد والمسابقة والحسبة
‹
الجهاد
المسابقة
الحسبة
العتاق والأيمان والنذور
‹
العتق
الأيمان والنذور
المعاملات
‹
البيع
البيوع المنهي عنها
الربا والصرف
الوكالة
الشركة
المساقاة والمزارعة
الإجارة
القمار والميسر
الحجر والتفليس
الجعالة
الحوالة
اللقطة
الشفعة
الغصب
إحياء الموات
معاملة الرقيق وأحكامه
الصلح وأحكام الجوار
القرض والعارية والأمانات
الهبة والعطية والتبرعات
الوقف
الرهن والتوثيق
الضمان والكفالة
مسائل متفرقة
الوصايا
العلاقات الأسرية
‹
النكاح
التحريم والظهار والإيلاء
الطلاق والرجعة
اللعان
الخلع
النشوز
العدد والإحداد
أحكام الجنين والمولود
النفقات
الفرائض وقسمة التركات
القضاء والعقوبات
‹
القضاء
‹
أحكام القضاء والتحكيم
الدعاوى وما اتصل بها
البينات والطرق الحكمية
الجنايات
‹
الحدود
الجروح والقصاص
التعزيرات
الحرابة والبغي
الديات والكفارات
الصيد والذبائح
الأطعمة والأشربة
الطب والتداوي والرقى
السياسة الشرعية
‹
السياسة الداخلية
السياسة الخارجية
الآداب والأخلاق والأذكار
‹
الأدب مع الله عز وجل
الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأدب مع أهل العلم والصلاح
الأدب مع الوالدين
الأدب مع الأهل والأقارب والأرحام
الأدب مع الجيران
الأدب مع الفقراء والضفاء
الأدب مع عامة الناس
مكارم الأخلاق
مساوئ الأخلاق
الآداب الشرعية
المناهي الشرعية
الدعوة والتربية
‹
دعوة المسلمين
دعوة الجاليات وحديثي الإسلام
دعوة غير المسلمين
الموعظة والذكرى العامة
الموعظة والتذكير بالمواسم والمناسبات
تربية الأطفال والطلاب
تربية الأهل والمخالطين
التربية السلوكية
التربية العلمية
السير والتواريخ والتراجم
‹
السيرة النبوية وسيرة الخلفاء
التاريخ القديم
التاريخ الحديث
الأعلام السابقون
الأعلام المعاصرون
اللغة العربية وعلومها
النوازل المعاصرة
‹
النوازل الفقهية
النوازل العقدية
النوازل الأخرى
‹
النسوية
السياسية
الثقافة الإسلامية
الاستشارات
ردود وتعقيبات
متفرقات
معارف عامة
المزيد
‹
٢٨/ذو الحجة/١٤٤٥ الموافق ٤/يوليو/٢٠٢٤
شروحات الكتب
الفتاوى
الدروس والمحاضرات
‹
الدروس اليومية
المحاضرات
الكلمات العامة
الكتب
‹
الكتب النصية
الكتب الصوتية
التصنيفات
المزيد
‹
■
المباحث والإختيارات
مباحث علمية
اختيارات فقهية
■
المختارات
مقاطع مختارة
المقالات
فوائد العلوم
■
مع الشيخ
سيرة الشيخ
المناشط
البث المباشر
اسأل الشيخ
تلاوات الشيخ
البث المباشر
أرسل سؤالك
☰
✕
البث المباشر
أرسل سؤالك
الصفحة الرئيسية
شروحات الكتب
الفتاوى
الدروس والمحاضرات
›
الدروس اليومية
المحاضرات
الكلمات العامة
الكتب
›
الكتب النصية
الكتب الصوتية
التصنيفات
المزيد
›
■
المباحث والمختارات
مباحث علمية
اختيارات فقهية
■
المختارات
مقاطع مختارة
المقالات
فوائد العلوم
■
مع الشيخ
سيرة الشيخ
المناشط
البث المباشر
اسأل الشيخ
تلاوات الشيخ
الرئيسية
/
دروس شروحات الكتب
سلاسل الشروحات
أحدث دروس السلاسل
من الأحدث للأقدم
‹
من الأحدث للأقدم
«
من الأقدم للأحدث
«
فلترة
قاعدة في الاسم والمسمى
(3) القول الثاني وهو المشهور عن أبي الحسن أن الأسماء ثلاثة أقسام
٢٣/ذو القعدة/١٤٣٢ الموافق ٢١/أكتوبر/٢٠١١
توحيد الأسماء والصفات
قاعدة في الاسم والمسمى
(1) فصل في الاسم والمسمى هل هو هو أو غيره
٨/جمادى الآخرة/١٤٣٢ الموافق ١١/مايو/٢٠١١
توحيد الأسماء والصفات
دورة الفتوى الحموية
(17) السلف لا ينفون الصفات الخبرية – قوله “وأما القسمان الواقفان قسم يقولون: يجوز أن يكون ظاهرها المراد اللائق بجلال الله”
٢٦/صفر/١٤٣٠ الموافق ٢١/فبراير/٢٠٠٩
توحيد الأسماء والصفات
دورة الفتوى الحموية
(16) السلف لا ينفون الصفات الخبرية – قوله “فإن ظواهر هذه الصفات في حق المخلوق: إما جوهر محدث، وإما عرض قائم به”
١٩/صفر/١٤٣٠ الموافق ١٤/فبراير/٢٠٠٩
توحيد الأسماء والصفات
دورة الفتوى الحموية
(15) الرد على المفوضة في الأسماء والصفات – قوله “والمقصود هنا التنبيه على أصول المقالات الفاسدة”
١٢/صفر/١٤٣٠ الموافق ٧/فبراير/٢٠٠٩
توحيد الأسماء والصفات
دورة الفتوى الحموية
(14) معنى التأويل الذي لا يعلمه إلا الله والتأويل المذكور في كلام المتأخرين – قوله “فإن التأويل يراد به ثلاث معانٍ”
٥/صفر/١٤٣٠ الموافق ٣١/يناير/٢٠٠٩
توحيد الأسماء والصفات
دورة الفتوى الحموية
(13) أقوال بعض الفرق فيما ذكره الرسول من أمر الإيمان بالله واليوم الآخر – قوله “من المنتسبين إلى السنة وأتباع السلف يقولون إن الرسول – ﷺ – لم يكن يعرف معاني ما أنزل الله عليه من معاني الصفات”
٢٧/محرم/١٤٣٠ الموافق ٢٤/يناير/٢٠٠٩
توحيد الأسماء والصفات
دورة الفتوى الحموية
(11) الإيمان بأن الرسول هو الغاية في كمال العلم والبلاغ المبين – قوله “والصحابة والتابعون لهم بإحسان ومن سلك سبيل السلف هم في هذا الباب على سبيل الاستقامة”
١٣/محرم/١٤٣٠ الموافق ١٠/يناير/٢٠٠٩
توحيد الأسماء والصفات
دورة الفتوى الحموية
(10) مذهب المؤولين لصفات الله – عز وجل – قوله “ومن المعلوم للمؤمنين أن الله بعث محمدا – ﷺ – بالهدى ودين الحق”
٦/محرم/١٤٣٠ الموافق ٣/يناير/٢٠٠٩
توحيد الأسماء والصفات
دورة الفتوى الحموية
(9) إثبات صفة العلو والاستواء لله – عز وجل – قوله “والقول الفاصل هو ما عليه الأمة الوسط”
٢٩/ذو الحجة/١٤٢٩ الموافق ٢٧/ديسمبر/٢٠٠٨
توحيد الأسماء والصفات
{{#series}}
{{title}}
{{/series}}
{{title}}
{{#audios}}
{{/audios}} {{#lessonCount}}
عدد الدروس : {{lessonCount}}
{{/lessonCount}} {{#date}}
{{date}}
{{/date}} {{#excerpt}}
{{{excerpt}}}
{{/excerpt}}
{{#type}}
{{title}}
{{/type}} {{#topics.1}}
{{#topics.0}}
{{title}}
+{{#topicsLength}}{{topicsLength}} {{/topicsLength}}
{{/topics.0}} {{#topics}}
{{title}}
{{/topics}}
{{/topics.1}} {{#topics}}
{{title}}
{{/topics}} {{#tags.1}}
{{#tags.0}}
{{title}}
+{{#tagsLength}}{{tagsLength}} {{/tagsLength}}
{{/tags.0}} {{#tags}}
{{title}}
{{/tags}}
{{/tags.1}} {{#tags}}
{{title}}
{{/tags}}
يوجد خطأ
يوجد خطأ
تحميل المزيد
»
البحث في التصنيف
{{title}}
التصنيف الموضوعي
القرآن وعلومه
‹
التفسير وأصوله
علوم القرآن
آداب وأحكام تلاوة القرآن
الحديث وعلومه
‹
الأحاديث وشروحها
مصطلح الحديث وعلومه
العقيدة
‹
الإيمان بالله تعالى
‹
توحيد الإلهية
توحيد الربوبية
توحيد الأسماء والصفات
الإيمان بالملائكة
الإيمان بالكتب
الإيمان بالرسل
الإيمان باليوم الآخر
الإيمان بالقدر
الإيمان والإسلام
الصحابة والقرابة
التوسل والشفاعة
نواقض الإسلام
الكفر والشرك
ضوابط التكفير
السحر والشعوذة
الجن والشياطين
الأديان والفرق والمذاهب
البدع والشبهات والردود
مسائل متفرقة في العقيدة
الفقه وأصوله
‹
أصول الفقه وقواعده
العبادات
‹
الطهارة
الصلاة
الجنائز
الشهادات
الزكاة والصدقة
‹
الزكاة
الصدقة
الصوم والاعتكاف
‹
الصوم
الاعتكاف
الحج والعمرة
‹
الحج
العمرة
الهدي والأضحية والعقيقة
‹
الهدي
الأضحية
العقيقة
الجهاد والمسابقة والحسبة
‹
الجهاد
المسابقة
الحسبة
العتاق والأيمان والنذور
‹
العتق
الأيمان والنذور
المعاملات
‹
البيع
البيوع المنهي عنها
الربا والصرف
الوكالة
الشركة
المساقاة والمزارعة
الإجارة
القمار والميسر
الحجر والتفليس
الجعالة
الحوالة
اللقطة
الشفعة
الغصب
إحياء الموات
معاملة الرقيق وأحكامه
الصلح وأحكام الجوار
القرض والعارية والأمانات
الهبة والعطية والتبرعات
الوقف
الرهن والتوثيق
الضمان والكفالة
مسائل متفرقة
الوصايا
العلاقات الأسرية
‹
النكاح
التحريم والظهار والإيلاء
الطلاق والرجعة
اللعان
الخلع
النشوز
العدد والإحداد
أحكام الجنين والمولود
النفقات
الفرائض وقسمة التركات
القضاء والعقوبات
‹
القضاء
‹
أحكام القضاء والتحكيم
الدعاوى وما اتصل بها
البينات والطرق الحكمية
الجنايات
‹
الحدود
الجروح والقصاص
التعزيرات
الحرابة والبغي
الديات والكفارات
الصيد والذبائح
الأطعمة والأشربة
الطب والتداوي والرقى
السياسة الشرعية
‹
السياسة الداخلية
السياسة الخارجية
الآداب والأخلاق والأذكار
‹
الأدب مع الله عز وجل
الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأدب مع أهل العلم والصلاح
الأدب مع الوالدين
الأدب مع الأهل والأقارب والأرحام
الأدب مع الجيران
الأدب مع الفقراء والضفاء
الأدب مع عامة الناس
مكارم الأخلاق
مساوئ الأخلاق
الآداب الشرعية
المناهي الشرعية
الدعوة والتربية
‹
دعوة المسلمين
دعوة الجاليات وحديثي الإسلام
دعوة غير المسلمين
الموعظة والذكرى العامة
الموعظة والتذكير بالمواسم والمناسبات
تربية الأطفال والطلاب
تربية الأهل والمخالطين
التربية السلوكية
التربية العلمية
السير والتواريخ والتراجم
‹
السيرة النبوية وسيرة الخلفاء
التاريخ القديم
التاريخ الحديث
الأعلام السابقون
الأعلام المعاصرون
اللغة العربية وعلومها
النوازل المعاصرة
‹
النوازل الفقهية
النوازل العقدية
النوازل الأخرى
‹
النسوية
السياسية
الثقافة الإسلامية
الاستشارات
ردود وتعقيبات
متفرقات
معارف عامة
›