له الأجر وإن تكلم، ليس في الأحاديث "ولم يتكلم".

يجب غسل ظاهر الأُذن وباطنها البارز، لا يلزم المغتسل أن يُدخل الماء إلى أُذنه.

لا، ماله أصل، يقول: سبحان ربي الأعلى.

لا يمنعها غضبه عليه من أن تناصحه بين حين وآخر، فإن أصر على ترك الصلاة فعليها أن تتخلص منه، لا تبق عند زوج لا يصلي.

الأول كان خطأً، والثاني غلط.

لا أذكر دليلًا يدل على مشروعية رفع الأصبع بعد الوضوء.

هذا خطأ، لا يضاف التوجع إلى الله.

لا أعلم أحدًا من أهل العلم يفضل يوم الأربعاء على غيره من الأيام.

لا يدخل فيه إلا العلم الشرعي.

أولًا يُنظر في ثبوته عن ابن عباس، ودعوى أنه لم يخالفه هذا يحتاج إلى إثبات أيضًا، ولا يرد أنَّ كل ما قاله ابن عباس يكون هو الصحيح الصواب.