■المباحث والإختيارات
■المختارات
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ قال المصنِّف -رحمه اللهُ تعالى-: (ومن سننِ الوضوءِ: السّواكُ، وغسلُ الكفينِ ثلاثاً. ويجبُ مِن نومِ ليلٍ…
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ قال المصنف -رحمه الله تعالى-: (وتجبُ التّسميةُ في الوضوءِ معَ الذِّكرِ) يقول المؤلف: "وتجبُ التّسمية في…
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ قال المصنف: (ويَستجمرُ ثمَّ يستنجي بالماءِ) إذا فرغ من حاجته: يستجمر بالأحجار، ثم يستنجي بالماء، يعني…
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ باب الاستنجاء: لقد راعى الفقهاء -في ترتيب هذه الأبواب- أحوال الإنسان، فالغالب أن الإنسان يحتاج -قبل…
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ (بابُ الآنيةِ: كلُّ إناءٍ طاهرٍ -ولو ثميناً- يٌباحُ اتّخاذُهُ واستعمالُهُ، إلَّا آنيةَ ذهبٍ وفضّةٍ ومُضَبَّباً بهما،…
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ قالَ المصنّفُ -رحمه الله- تعالى: (ولا يرفعُ حدثَ رجلٍ، طهورٌ يسيرٌ، خلتْ به امرأةٌ، لطهارةٍ كاملةٍ،…
بدأ الافتراق في الأمة منذ أن ظهرت: الخوارج، والرافضة، والمرجئة، والقدرية، ثم تفرّعت الفرق وتعددت، وظهرت بدعةُ التّعطيل وهم “الجهمية”، وتفرّع عن بدعة التعطيل فرقٌ شتّى، اضطربت مذاهبهم في صفات الله، وفي كلامه، وفي القدر، فغلبت على الأمة هذه المذاهب.ولكنّ الله قد ضمن حفظ كتابه ودينه، فلم يزل في هذه الأمة من يقيم لها أمر دينها بالبيان.
العقولَ عاجزة عن معرفة ما لله مِن: الأسماء، والصفات، وما يجب له ويجوز عليه، على وجه التفصيل، فطريق العلم بما لله من الأسماء والصفات -تفصيلاً-: هو ما جاءت به الرسل، ومع ذلك فلا يحيط به العباد علمًا.
التعليق على كتب: تفسير القرآن/ أضواء البيان/ الجواب الصحيح لابن تيمية/ الأسماء والصفات للبيهقي / التذكرة لابن الملق.
التعليق على كتب: تفسير القرآن/ فتح الباري لابن رجب/ إبطال التأويلات للقاضي أبي يعلى/ نونية ابن القيم/ المنتقى.
عرض بحسب الأنواع
البحث في التصنيف
التصنيف الموضوعي