الرئيسية/التصنيفات
من الأحدث للأقدم
  •   التشبيه نوعان: تشبيه الخالق بالمخلوق، وتشبيه المخلوق بالخالق وكل من التشبيهين باطل؛ فلا يجوز تشبيه الخالق بالمخلوق، وذلك بوصف…

  •   التأويل الصحيح هو: صرف الكلام عن ظاهره إلى غيره بدليل ، فإذا كان التأويل مبنيًا على حجة لم يكن…

  •   خطأ العالم إذا قام الدليل على خطئه لا يتابع عليه لأنه مخالف ، كل يؤخذ من قوله ويرد؛ فالعصمة…

  •   المتأول تختلف حاله فقد تكون المقالة كفرية، أي أنها في ذاتها كفر؛ لكن هو لا يكون كافرًا، إما لانتفاء…

  •   نفي الصفات عن الله وتحريف النصوص يستلزم هذه اللوازم الباطلة: ١ – يستلزم تجهيل الرسول والصحابة والأئمة، أو كتمانهم…

  •   الجسم، والجهة، والحيز، والمتحيز، والمركب؛ ألفاظ محدثة ومحتملة فالواجب أن يستفصل ممن تكلم بها ويسأل عن مراده: ١ -…

  •   أهل العلم يقسمون الصفات إلى: ذاتية وفعلية، وذاتية فعلية. -صفات ذاتية نسبة إلى ذات الله، وهي الصفات الملازمة لذاته…

  •   جماع معنى الإلحاد في أسماء الله: الميل بها عن الحق الذي يجب اعتقاده .    التعليق على القواعد المثلى…

  •   أصل معنى الإلحاد هو: الميل، فمادة (لَ حَ دَ) تدل على الميل ، قالوا: ومنه سمي اللحد – وهو:…

  •   حديث:  (إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة) ليس دليلا على الحصر فإذا قال…