جعل الله الأسباب أنواعا: فأسبابٌ كونية، وأسبابٌ شرعية؛ فالأسبابُ الكونية مثل: الأكل؛ لدفعِ الجوع، والشرب؛ لدفع الظمأ، ولبس الثياب؛ لدفع…

مع قلّة العلماء يكون موت واحد أعظم نقصًا مِن موت عدد يوم كان العلماء كثيرين، فلذلك تعظمُ مصيبة المسلمين بموت واحد…

إذا قيل "فلان خليفة الله": لا يجوز أن يُراد أنّه خليفة عن الله، بل من قبيل إضافة التشريف، والمعنى مستخلف…

جميعُ مسائلِ الدّينِ العلميَّةِ والعمليَّةِ تقومُ على الوَسَطِ البريء من الإفراطِ والتَّفرِيطِ، فالمُتكلّمون أفرطوا في تعظيمِ العلمِ والنّظرِ، والصّوفيةُ أفرطوا…

النَّظرُ الشرعيُّ هو النظرُ في: – الآياتِ الكونيّةِ: وهي الآياتُ المَنْصوبةُ التي أرشدَ القرآنُ إليها. -والنَّظرُ في النّصوصِ وهي الآيات الشرعية. …

الشَّياطينُ يمكرونَ بالإنسان ولهذا أمدَّ الله المؤمنينَ بالأورادِ والأذكارِ الطيِّبةِ والاستعاذةِ باللهِ والتوكُّلِ عليه سبحانَه وتعالى، والآياتِ العظيمةِ كآيةِ الكرسيِّ…

 قال الله تعالى: فَمَاذَا بَعۡدَ ٱلۡحَقِّ إِلَّا ٱلضَّلَٰلُۖ [يونس: 32] ، فما ليس بِحَقٍّ فهو باطلٌ، فالحقُّ مَحصورٌ فيما جاءَ به الرّسولُ…

الإيمان شاملٌ لاعتقادِ القلبِ وعملِ القلبِ وعملِ الجوارحِ، وأنَّه يزيدُ وينقصُ. حتى التصديق يزيدُ وينقصُ، ويقوى ويضعفُ، فهل تصديقُ أبي…

"الوَدُوْدُ" اسمٌ مِن أسماءِ الله،  وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ  [البروج:14] فعولٌ مِن الـمَوَدَّةِ وهي: المحبةُ، واللهُ يُحبُّ مَن يشاءُ: يحبُّ أولياءَه، يحبُّ…

الواجبُ على العبدِ ألّا يقبَلَ ما يَرِدُ على قلبهِ من الأفكارِ والاعتقاداتِ والتّصوُّراتِ إلا ببرهانٍ يَعرضُهُ على النُّورِ والكتابِ المُبينِ؛…