الرئيسية/التصنيفات
من الأحدث للأقدم
  •   لّا نَقبَلَها ممّن أطْلَقها ولا نرُدّها، بل يجبُ أن نَستفصِلَ منه ونسألَهُ عن مُرادِه، ما تُريدُ بها كلفظ الجسم…

  •   حقيقة دين الإسلام هي الاستسلام لله وحده، بعبادتِهِ تعالى وحده لا شريك له وطاعتِهِ في أمره ونهيه وطاعة رسلِهِ،…

  •   كلُّ طائفةٍ عندَها حقٌّ وباطلٌ، والواجبُ قبولُ ما عندَهم من الحقّ، واطِّراحُ ما عندَهم من الباطلِ، ومذهبُ أهلِ السنّةِ…

  •   إنّه لَمِن كفران هذه النّعم: قضاءُ الأوقات وإنفاقُ الثّروات في بلدان أعداء الله الكافرين وأعداء المسلمين، وإنّ الذين يستثمرون…

  •   قال العلماء: التَّوحيد نوعان: 1-توحيد علميّ اعتقاديّ 2-وتوحيد عملي  فالتَّوحيد العلمي الاعتقادي: هو:توحيد الرّبوبيَّة وتوحيد الأسماء والصّفات وقد يعبِّرون عنه بتوحيد المعرفة…

  •   وسائل الثَّبات على الدّين:  الإقبال على كتاب الله وسنَّة رسوله  ومصاحبة الصالحين  والتَّوجه إلى الله بسؤال الثَّبات، (يا مقلب…

  •   ختمُ القراءةِ بـ "صدقَ اللهُ العظيمُ" بدعةٌ لا أصلَ لها، والمشهور الاستعاذةُ بالله من الشيطان الرجيم عندَ إرادةِ التلاوةِ…

  •   العلومُ الشرعيةُ طريقُها الوحيُ: فلا طريقَ للعلمِ باللهِ وأسمائه وصفاتِه والعلمِ بشريعتِه وما يحبُّهُ سبحانَه وما لا يُحبُّه من…

  •   الظن مراتبٌ : 1-ظَنٌّ لا بُدَّ من العملِ به، بل يجبُ العملُ به  2-وظَنٌّ لا يجوزُ اتِّباعُه، مثل الظَّنِّ…

  •   مَن أرادَ شيئاً وعزمَ عليه ولم يَبلُغ مُرادَهُ فهو بمنزلةِ الفاعلِ في الخيرِ والشرِّ .   التعليق على الفرقان…