يجوزُ الدُّعاءُ في الرُّكوعِ، لكن لا نقول: يُندَبُ إلى الدُّعاء في الرُّكوع، فالرَّسولُ -عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- ندبَ إلى الدُّعاءِ في السُّجود، فقالَ: (أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَاجتهدوا في الدُّعَاءِ)، وقالَ: (أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ).
وأمَّا الرُّكوعُ قالَ: (وَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ)، لكن يجوزُ لو قلْتَ: "اللَّهمَّ اغفرْ لي، اللَّهمَّ ارحمْني" فإنَّه كان -عليه الصَّلاة والسَّلام- يقولُ في ركوعه وسجوده: (سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي)، فالدُّعاءُ في الرُّكوعِ جائزٌ، وليسَ مُرَغَّبًا ومندوبًا إليه، كما فرَّقَ النَّبيُّ في ذلك؛ (أَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ) .
■المباحث والإختيارات
■المختارات