إلى آخره، الرّواية مشهورة، وهي إسرائيليَّة، ولكن المعنى صحيح، لكن لا يُقال "لماذا لا ينام الله؟" يعني الله لا ينام لأنَّه يعني مِن أجل الخلق حتى لا يفسد هذا العالم؟! لا، النَّومُ ممتنعٌ عن الله؛ لأنَّ النَّومَ أخو الموت، والله تعالى حيٌّ، حيٌّ حياةً لا يطرأُ عليها نقص؛ٌ لا نومٌ، ولا موتٌ، ولا سِنة؛ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ [البقرة:255] لكن موسى -إن صحَّت الرّواية أو على فرضِ صحَّتها- يسألُ ربَّه هل ينام؟ فهو يُبيّنُ له أنَّه لا ينام، لا ينام، لو كانَ اللهُ ينامُ لفسدَ هذا العالمُ، لكنَّ النَّومَ ممتنعٌ عليه، لو لم يكن هذا العالمُ موجودًا نقول: "يمكن يجوز على الله أن ينام، يعني لأن ما عنده" سبحان الله؟ لا لا، النَّومُ ممتنعٌ عن الله، مثل الموت؛ كما أنَّ الموتَ ممتنعٌ كذلك النَّومُ والسِّنةُ، لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ، وَتَوَكَّلْ عَلَى الحيِّ الذِي لَا يَمُوتُ [الفرقان:58] فلا يُقال "لماذا الله لا ينام؟"، وموسى ما قال "لماذا لا تنام؟" يقول: "هل تنام؟" .
■المباحث والإختيارات
■المختارات