هذا.. ما يُجلَبُ مِن بلادِ الكفَّارِ من اللُّحومِ والدَّجاجِ هو من المتشابِهِ من المشتبهاتِ ينبغي للمسلمِ أنْ يتجنَّبَها؛ لأنَّ فيه كلامًا كثيرًا عن صفةِ الذَّبحِ عندَهم، مشهورٌ أنَّهم يخنقون الدَّجاجَ ويَسلُّون العنقَ ويضربونَ الحيوانَ كالبقرِ يضربونَ رأسَ الثَّورِ بمطرقةٍ لا يذبحونها لا يُذَكُّون التَّذكيةَ الشَّرعيَّةَ فينبغي اجتنابُ هذه اللُّحومِ؛ لأنَّها مشتبهاتٌ، ومن أهلِ العلمِ من يُرخِّصُ فيها، ومنهم من يحرِّمُها؛ لوجودِ الشُّبهةِ، فينبغي للمسلمِ العملُ بقولِه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: (دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ) وقولُهُ: (وَبَيْنَهُمَا أمورٌ مُشْتَبِهَاتٌ.. فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فقد اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ).
طالب: ولو سمَّى الآكلُ يا شيخ؟
الشيخ: لا، ما هو من أجلِ التَّسميةِ هذا، ليسَ من أجلِ تركِ التَّسميةِ حتَّى نقولَ: نسمِّي نحن.
طالب: التَّسميةُ ما تُحلُّه؟
الشيخ: لا تُحلُّ ما لم يُذَكَّ، الَّذي لم يُذكَّ التَّذكيةَ الشَّرعيَّةَ لا تُحلُّهُ التَّسميةُ .