نعم، في بابِ الأجورِ وفضائلِ الأعمالِ الرِّجالُ والنِّساءُ سواءٌ.
القارئ: وهل تكتفي بصلاةِ الجنازةِ فقط دونَ اتِّباعِها لعدمِ مشروعيَّةِ الاتِّباعِ لها؟
الشيخ: تنالُ مِن الأجرِ ما قدرَتْ عليهِ بس [فقط] تنالُ مِن الأجرِ ما قدرَتْ عليهِ، وما لم تقدرْ عليهِ فهذا ممَّا تُعذَرُ فيهِ، ولا يلزمُ مِن ذلك أنْ يُكتَبَ لها ما يُكتَبُ للقادرين، المرأةُ إذا حاضَتْ حيضَها الَّذي يمنعُها مِن الصَّلاةِ فهوَ نقصٌ في دينِها، لكنَّه نقصٌ طبيعيٌّ لا تُلامُ عليهِ ولا تأثمُ بهِ، لكن لا تكونُ حالُها كحالِ الطَّاهرةِ الَّتي تفعلُ الصَّلواتِ وتقدرُ عليها.
القارئ: وهل تكونُ هذهِ الأعمالُ في النَّهارِ فقط أم يمتدُّ إلى اللَّيلِ؟
الشيخ: اليومُ واللَّيلةُ يُعبَّرُ بكلٍّ منهما عن الآخرِ، هذا لا يختصُّ بليلٍ أو نهارٍ، إلَّا الصِّيام، الصِّيامُ يختصُّ باليومِ، الصِّيامُ لا يكونُ إلَّا في النَّهارِ، أمَّا عيادةُ المريضِ فيمكنُ أنْ تكونَ في اللَّيلِ وتكون في النَّهارِ، واتِّباعُ الجنازةِ.