يعني معلومٌ أنَّ مِن الأمورِ المستقبحةِ في العقلِ التَّعذيبُ بلا ذنبٍ، هذا مستقبحٌ في العقل، ومنفيٌّ في الشَّرعِ التَّعذيبُ بلا ذنب، التَّعذيبُ بلا ذنبٍ منفيٌّ ومُنتفٍ عقلًا وشرعًا يعني هذا المعنى.
توجيه قول الشوكاني أن مسألة تعذيب الميت ترجع إلى التحسين والتقبيح١٥/جمادى الآخرة/١٤٤١ الموافق ٩/فبراير/٢٠٢٠
السؤال :
ذكرَ الشوكانيُّ أنَّ مسألةَ تعذيبِ الميتِ ترجعُ إلى مسألةِ التَّحسينِ والتَّقبيحِ، فكيفَ ذلكَ؟
