الله أعلم، يحتمل أن..، يمكن أن..، لكن المتبادر أنها العقبة التي في الدنيا، وإذا كانت في الآخرة عقبة فلا يجوزها إلا مَن تجاوز العقبة التي في الدنيا.
انظر للاستزادة: (13332)
السؤال :
هل يجوز حمل تفسير العقبة في الآية على الوجهين لأن القرآن حمّال أوجه؟
الله أعلم، يحتمل أن..، يمكن أن..، لكن المتبادر أنها العقبة التي في الدنيا، وإذا كانت في الآخرة عقبة فلا يجوزها إلا مَن تجاوز العقبة التي في الدنيا.
انظر للاستزادة: (13332)