النصوص يجب إجراؤها على ظاهرها، ولا يجوز حملُ شيءٍ منها على المجاز في صفات الله، الآيات الدالة على العلم والحياة والسمع والبصر كلها على حقيقتها، وليس بشيءٍ منها مجاز، فهذه الجملة عن ابن قدامة -رحمه الله- لعلها لا تصح، أو إن صحَّت فلا يوافق على قوله، ودعواه أنه يُعبَّرُ بها عن غيرها مجازًا.
هل يصح قول ابن قدامة عن صفة الذات أنه يعبر به عن غيرها مجازا١٥/صفر/١٤٤٤ الموافق ١١/سبتمبر/٢٠٢٢
السؤال :
أحسن الله إليكم، يقول السائل: قال ابنُ قدامة في المغني: فصل: والقَسَم بصفات الله -تعالى- كالقسم بأسمائه وصفاته تنقسم أيضًا ثلاثة أقسام، ثم ذكر القسم الثاني فقال: الثاني ما هو صفة لذات، ويُعبَّرُ به عن غيرها مجازًا؛ كعلم الله وقدرته، والسؤال: هل يصحُّ أن يقال: يُعبَّرُ به عن غيرها مجازًا؟
الصفحة الرئيسية