لا والله، لا هذا غلط، لأنه ليس كل قراءة من هذه القراءات المختلف فيها، ليست كل قراءة يُعَد أنها متواترة، فزعْم علماء القراءات أنها كلها متواترة لا يسلم لهم، القرآن متواتر، لكن لا يلزم أن كل قراءة متواترة. ولهذا وقع الخلاف بين الناس في بعض القراءات وفي بعض الحروف، لو كان يأخذ إنكارُ حرف من القرآن لكان مَن يخالف فيها أو ينكرها يكون كافرًا، وهذا لا يمكن، لأن المخالف فيها كابن جرير مثلًا، ابن جرير يردُّ كثيرًا من القراءات الشاذة، أو القراءات المخالفة لقراءة الجمهور.