إذا كان علاجًا نعم، إذا كان انقطاعها تتضرر به وتتعاطى هذه الحبوب علاجًا فلا بأس، أما إذا كانت تتعاطاها حتى لا تصلي أو لا تصوم فلا يجوز. انظر للاستزادة: (3384) و (11291) و (29741) و (23476)
