بعض أهل العلم يقول: قضاؤها بعد ارتفاع الشمس أَولى؛ حتى يخرج وقت النهي، وعندي أن الأمر..، أنهما سيان، بل في قضائها بعد الصلاة مباشرة أضمن عن النسيان، إذا أخرتها إلى ارتفاع الشمس ربما ينتقض الوضوء وتحتاج إلى وضوء، أو نسيان، لكن قضاؤها مبادرة يعني أَولى.