الله أعلم ، بعضُ أهل العلم أو كثيرٌ مِن أهل العلم يُسهّل في هذا ، لكن الذي عندي أنَّه يقتصرُ على ما وردَ مِن الصَّدقة عن الميت والحج قريب ، أما الصَّلاة وتلاوةُ القرآن مِن جنس الصَّلاة ، فأنفعُ ما يكون للميت الدّعاء له ؛ ولهذا نوَّه الرَّسولُ بقوله : (أو ولدٌ صالحٌ يدعو له). أما استئجار مَن يقرأ ويهدي : فهذا لا يجوز ، نفسُ الاستئجار على التِلاوة حرامٌ ، وإذا كان حرامًا فلا ثوابَ للقارئ ، وحينئذٍ لا يمكن إهداء المعدوم ، فاستئجار مَن يقرأ القرآن ويهدي ثوابه لا ينتفع به هو ولا الميت ، فلا يجوزُ استئجار أحدٍ لتلاوة القرآن وإهدائه للميت ، كما يفعل ذلك كثيرٌ مِن الجهال والضّلال .
طالب: الأجرة حرام ؟
الشيخ: إي ، أجل ، هذا عبادة محضة ، مثل الأجرة على الصَّلاة .