قوله فيه نظر، والقول الآخر قول الزهري هذا أظهر.

هما سورتا الإخلاص المتضمنة للتوحيد، والحج كله قائم على التوحيد.

كذا يُذكر.

يبني على اليقين

الجمعة فاتته، والظهر ما صلاها، فعليه أن يصلي الظهر ركعتين، مسافر.

نعم، قد يكون نوعًا من كفر النعم.

هذا ليس حلًّا، الحل أن يجاهد نفسه، ويتوب إلى ربه، أما النذر فلا يأتي بخير

إن دخلتَ معهم ثم لما سلَّم وصليت بنية النافلة فهذا حسن.

هذا ليس تبذيراً، فهو لم يكن باختيارك.

ننصح بتفسير ابن كثير، وتفسير السعدي، أما تفسير الشوكاني ففيه مرجع لطلاب العلم؛ لأن فيه جوانب لغوية ونحوية قد لا توجد في تفسير ابن كثير.