يجوز

الصحيح أنه غير مشروع إلا في النوازل.

ما دام قرأ الفاتحة صحت صلاتُه وصلاةُ مَن خلفه

ما علمتُ.

إذا كانت ما حجَّتْ ولا اعتمرتْ ينبغي أن يحجَّ عنها ما دامت أنها لا تستطيع الحجَّ ولا العمرة.

على الزوج أن يفعل الأسباب التي تجمع أو تحقق الغرضين لأمه وزوجته.

هذا اللفظ لا أصل له.

الظاهر أنه يوجد مَن ألَّف في مسائل الاعتقاد في أصول الفقه

الذي عليه فتوى أهل العلم أنه لا بأس به

ما علمت التنصيص على هذا