أن أهل اللغة متفقون على أن (جعَل) يتعدى إلى مفعول واحد وإلى مفعولين، ويفسرون المتعدي بواحد بـ (خلَق)، والمتعدي لاثنين بـ (صَيَّر)، والقصَّاب أثنى عليه شيخ الإسلام ابن تيمية فيدل على رسوخه في مذهب أهل السنة، هذا ما يظهر من كلام القصاب رحمه الله، ولا يسلَّم له زعمُه أن الله خلق الشمس غير مضيئة والقمر غير منير، ثم صيَّرهما كذلك، بل يجوز أن يكون الله خلَقهما كذلك.