من الأحدث للأقدم
  • من صامَ ووجدَ في فمه بقيّةً من طعامٍ فلفظَه أو ابتلعه من غير اختيارٍ؛ لم يفسدْ صومُه، فإن ابتلعَه متعمدًا...

  •  من احتلمَ في نهار رمضان فأنزلَ؛ لم يفسدْ صومُه، ووجبَ عليه الغسلُ، وكذا حكمُ من قاءَ بغير اختيارِه . بحث:...

  • من كرَّرَ النظرَ ليُنزِلَ فأنزلَ فسدَ صومُه، وكذا لو كان يعلمُ من حاله غلبة الشهوةِ التي تؤدّي إلى الإنزال، أمَّا...

  • من طارَ إلى حلقه ذبابٌ أو غبارٌ أو دخانٌ ونحو ذلك لم يفطر، ولا يحرمُ التسبُّبُ بفعل ما يُحتاجُ إليه...

  • المغمى عليه إذا عُولجَ بما يفسدُ الصومَ، الأظهرُ عندي أنه يفسدُ صومُه؛ لأنَّ الأصلَ اختيارُه ذلك وشكره من فعله به،...

  • يُشترط لفساد الصومِ بشيءٍ من المفطرات: أن يكون فعلُ الصائمِ للمفطِّر عمدًا لا خطأً ولا نسيانًا، وأن يكون اختيارًا لا...

  •  الصائمُ إذا احتاجَ إلى قلعِ ضرسِه؛ فإنه لا يفسدُ صومُه بذلك وإنْ نزفَ منه دمٌ كثيرٌ؛ لأنه ليس المقصود استخراجُ...

  • النزيفُ الذي لم يتعمده الصائمُ كالرعاف والجرح فلا يفسد به الصوم؛ فإنه من جنس دمِ الاستحاضةِ، وهو لا يفسدُ الصومَ...

  •  فطرُ الحاجمِ يختصُّ بمن يمصُّ آلةَ الحجامة كما هو المعتاد قديمًا، أما إذا كان بآلةٍ لا يحتاجُ إلى مصّها؛ فلا...

  •  من نظرَ في أدلة القائلين بأن الحجامة تفطر ومن  قال بأنها لا تفطر و نظر في المنقول عن الصحابة يظهرُ...