لا ، التَّدخينُ ما يُبطِلُ الوضوءَ ، لكنه يُخبِّثُ رائحةَ المُدخِّنِ، بعد الوضوءِ والطَّهارةِ والنَّظافةِ يُخبِّثُ رائحتَه، تصبحُ رائحته.. فالوضوءُ يُطهِّرُه ويُطيِّبُه، والدّخانُ يُخبِّثُه، والوضوءُ باقٍ، الوضوءُ صحيحٌ، لو توضَّأَ ثم دخَّنَ ثم صلَّى فصلاتُه صحيحةٌ .
طالب: هل يُعتبَرُ مثل مسألةِ الثومِ والبصلِ في التخلُّف عن الجماعةِ؟ يعني التأذِّي بالرَّائحةِ ؟
الشيخ: إي، يتخلَّف لا يُصلِّي، لكن هو المُتسبِّبُ، إذا تعمَّدَ فهو مُتعمِّدٌ لتركِ الجماعةِ .