صحيح مِن آثارِها الإحسان، مِن آثارها، الرحمةُ صفةٌ لله قائمةٌ به ومن آثارها الإحسان، فالأشاعرةُ مثلًا فسروها بأثرِها، بالأثر .
السؤال :
ما الفرقُ بينَ قولِ أهلِ السُّنةِ وقولِ الأشاعرةِ في الصفاتِ الفعليَّةِ، فالرحمةُ في قولِهم هِيَ إرادةُ الإحسانِ، وقولُ أهلِ السُّنةِ مِن آثارِها الإحسانُ ؟
صحيح مِن آثارِها الإحسان، مِن آثارها، الرحمةُ صفةٌ لله قائمةٌ به ومن آثارها الإحسان، فالأشاعرةُ مثلًا فسروها بأثرِها، بالأثر .