يلوي رأسَهُ، رقبتَهُ، يكونُ وجهُهُ إلى اليمينِ أو وجهُهُ إلى اليسارِ وهو معتدلٌ لا ينحرفُ عن القبلةِ بجسدِهِ، يلوي رأسَهُ بس [فقط] يلتفتُ يمينًا وشمالًا، ها هنا وها هنا.
طالب: أحسنَ اللهُ إليكم شيخَنا وهل يبقى هذا الآنَ في وضعِ المكريفوناتِ الآنَ والمكبِّراتِ الصَّوتيَّةِ؟
الشيخ: عندي أنَّهُ الآنَ.. كانَ المقصودُ مِن الالتفاتِ هوَ زيادةُ الإسماعِ أمَّا معَ المكبِّراتِ فلا يظهرُ لهُ معنىً، لعلَّهُ إذا التفتَ عن المكبِّرِ يضعفُ الصَّوتُ.
القارئ: الالتفاتُ يمينًا ويسارًا هل هوَ واحدةٌ أو ثنتينِ؟
الشيخ: يلتفتُ يمينًا في: حيَّ على الصَّلاةِ، ويلتفتُ في الشِّمالِ عندَ قولِهِ: حيَّ على الفلاحِ، وكما قلْنا الآنَ لا محلَّ للالتفاتِ ولا معنى لهُ.