غلط، الأقدار، إن كان الأشياء المُقدُّرة فليس لها مشيئة لها التّأثير، شاءت الأقدار! المشيئةُ لله، مشيئةُ الله هي النّافذة التي يترتّب عليها ما أراده الله.
السؤال :
ما حكمُ قولِ: شاءَتِ الأقدارُ؟
غلط، الأقدار، إن كان الأشياء المُقدُّرة فليس لها مشيئة لها التّأثير، شاءت الأقدار! المشيئةُ لله، مشيئةُ الله هي النّافذة التي يترتّب عليها ما أراده الله.