لا لا، مأخوذٌ مِن دلالةِ الكلامِ، هذا يفهمُه أهلُ العلمِ بدلالاتِ الكلامِ، ويتبيَّنُ هذا بالفرق بينَ الفعل والصّفةِ اللازمةِ للموصوف، فالعلمُ صفةٌ ذاتيَّةٌ لازمةٌ للرَّبِّ تعالى لا تتعلَّقُ بها المشيئةُ، والنّزولُ وما إلى ذلك صفةٌ فعليَّةٌ تتعلَّقُ بها المشيئةُ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات