التَّفويضُ المذمومُ تفويضُ المعاني، كقولِ المفوِّضةِ: اللهُ أعلمُ بمرادِه، إذا ذكرُوا صفةً مِن صفات اللهِ، مثلاً: بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ [المائدة:64] يقولونَ: اللهُ أعلمُ بمراده، ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف:54] اللهُ أعلمُ بمراده، يفوِّضون المعنى، يعني المعنى تصبحُ هذه النّصوصُ ليس لها معنى مفهوم بل تُقرَأُ ألفاظٌ مِن غير أن يُفهَمَ منها معنى، إذًا فلا تُتدبَّرُ، لا معنىً لتدبُّرها، لأنَّ ما لا يُفهَمُ لا يُتدبَّرُ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات