يظهرُ أنَّه لا يدخلُ ؛ لأنَّ المقصودَ مِن الأذانَينِ هو الأذانُ والإقامةُ، المُرادُ مِن الأذانَينِ في الحديثِ هو الأذانُ والإقامةُ .
■المباحث والإختيارات
■المختارات
التبليغ عن خطأ
السؤال :
الصَّلاة بين الأذانِ الأوَّلِ والثَّاني مِن يومِ الجمعةِ هل يدخلُ في حديثِ (بينَ كلِّ أذانَينِ صلاةٌ) حيثُ إنَّ الأذانَ الأوَّلَ لم يكنْ موجودًا على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟
يظهرُ أنَّه لا يدخلُ ؛ لأنَّ المقصودَ مِن الأذانَينِ هو الأذانُ والإقامةُ، المُرادُ مِن الأذانَينِ في الحديثِ هو الأذانُ والإقامةُ .
مواد ذات صلة