أهل الجاهلية عندهم أخلاق فطرية، لكن قوله: (لأتمم مكارم الأخلاق) لا يتعيَّن أنه لِيُتَمِّمَ مكارم الأخلاق عند أهل الجاهلية، بل شريعته متممة ومكملة للشرائع السابقة.

قوله فيه نظر، والقول الآخر قول الزهري هذا أظهر.

هما سورتا الإخلاص المتضمنة للتوحيد، والحج كله قائم على التوحيد.

كذا يُذكر.

يبني على اليقين

الجمعة فاتته، والظهر ما صلاها، فعليه أن يصلي الظهر ركعتين، مسافر.

نعم، قد يكون نوعًا من كفر النعم.

هذا ليس حلًّا، الحل أن يجاهد نفسه، ويتوب إلى ربه، أما النذر فلا يأتي بخير

إن دخلتَ معهم ثم لما سلَّم وصليت بنية النافلة فهذا حسن.

هذا ليس تبذيراً، فهو لم يكن باختيارك.