نعم يجوز لها.

هذا غير صحيح، خلق الله الخلق ليعبدوه.

هذا لا أصل له.

لا بأس بذلك، فالوضوء مستحب.

كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية.

يجوز إن كان ماله طعامًا، وإن كان دراهم وجب دفعها نقدًا إلا إذا كان الفقير لا يُحسن التصرف.

هذا وعدٌ بأن يؤجره، ولا يدخل في حديث النهي.

الأصل أنها حائض، ولا يثبت لها حكم الطُّهر إلا إذا تيقَّنت الطهر.