الرئيسية/التصنيفات
من الأحدث للأقدم
  • يُسنُّ لمريدِ الإحرامِ، لمن يريدُ الدخولَ في النُّسكِ تجرّدٌ وغسلٌ؛ لأنَّه جاءَ في الحديثِ أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-(تجرّد...

  •  الإهلالُ: رفعُ الصوتِ بالتلبيةِ، والإحرامُ: هو الدخولُ فيما يُوجِبُ تحريمًا، حتى أنَّه يُقالُ أحرمَ إذا دخلَ فيما يحرّم عليه أشياءً...

  •  إذا كان بدرجةِ الإحصارِ، فمن اشترطَ فله التحلّلُ للضرورةِ، ومن لم يشترطْ فعليه دمٌ .   زاد المستقنع: المناسك –...

  • حكمُ الإحرامِ من هذه المواقيت واجبٌ على من أرادَ الحجَّ أو العمرةَ لحديثِ ابنِ عباس، وحديثِ ابنِ عمرَ: (يُهلُّ أهلُ...

  • الحكمُ المستقرُّ المعروفُ أنَّ أهلَ مكةَ ومن كان في مكةَ يُحرمُ بالحجِّ من مكةَ، والعمرةُ من خارجِ مكةَ .  ...

  • حدود الحرم معلَّمةٌ، وعليها أعلامٌ معروفةٌ ويعرفُها الناسُ في الطرقِ، وهي توقيفيةٌ ليست من عملِ الناسِ بل هي موروثةٌ من...

  • حديث عائشةَ لمّا رغبت في العمرةِ و أمرَ الرسول -صلى الله عليه و سلم - أخاها عبدَ الرحمنِ فخرجَ بها،...

  • إذا كان قادمًا لعملٍ لكنَّه عازمٌ على الحجِّ في سفرِهِ هذا فعليه أن يُحرمَ؛ لأنْ يصدقَ عليه أنَّه مريدٌ للحجِّ...

  •   أهلُ مكةَ لا يُحرمونَ بالعمرةِ من مكةَ، بل لا بدَّ أن يخرجوا إلى الحِلِّ؛ لحديثِ عائشةَ في الصحيحِ أنَّ النبيَّ...

  • إن لم يكن معه ملابسُ الإحرامِ يحرمْ، ويلبّي للحجِّ والعمرةِ حتّى وإن كانت عليه ثيابُه، و يزيل منها ما يقدر...