الرئيسية/التصنيفات
من الأحدث للأقدم
  • في حديث ابن عمر –رضي الله عنهما- (وَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ): مشروعية صلاة ركعتين عند المقام،...

  • المتمتع إذا لم يجد الهدي يصوم ثلاثة أيام في الحج، وأول وقت الأيام الثلاثة: من إحرامه بالعمرة، وقيل: من تحلله...

  • يشرع لمن أحرم قارنًا أو مفردًا ولم يسق الهدي: فسخُ إحرامِه إلى عمرة، قبل الطواف أو بعده؛ ليكون متمتعًا، وقد...

  • يُشرع سوق الهدي إلى البيت من خارج الحرم من الميقات أو قبله أو بعده، والنبي -صلى الله عليه وسلم- ساق...

  • عن عبد اللَّه بن عمر -رضي الله عنهما- قَالَ: تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ...

  • عن أَبي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ الْمُتْعَةِ؟ فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْهَدْيِ؟ فَقَالَ: فِيهِا...

  • هدي التمتع: إما بعير، وإما بقرة، وإما شاة، وإما شركٌ في دم؛ وهو سُبعٌ من البدنة أو البقرة . العدة...

  • عن أَبي جَمْرَةَ نَصْرِ بْنِ عِمْرَانَ الضُّبَعِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ الْمُتْعَةِ؟ فَأَمَرَنِي بِهَا، وَسَأَلَتْهُ عَنْ الْهَدْيِ؟ فَقَالَ: فِيهِا...

  • هي تسعةٌ بالاستقراءِ والتتبّعِ، يعني نظرنا في مجموع الأدلّةِ أنَّ هذه التسعةَ محظورةٌ، فعرفناها بالتّتبّعِ والنظرِ في الأدلّةِ . زاد...

  •   المحظوراتُ: جمعُ محظورٍ، ومحظورٌ: اسمُ مفعولٍ، من الحظرِ بمعنى المنعِ، يعني الممنوعاتُ في الإحرامِ، وإضافةُ المحظوراتِ إلى الإحرامِ من...