الرئيسية/التصنيفات
من الأحدث للأقدم
  •   أزلي نسبة للأزل، والأزل: يقابل الأبد، والأبد: المستقبل الدائم الذي لانهاية له، ويقال للموصوف هذا أزلي وأبدي .  ...

  •   الأزل: هو الماضي الذي لا حد له، فالأزل والأبد متقابلان هذا في الماضي، وهذا في المستقبل .   شرح...

  •   هذه أربعةُ أسماءٍ للهِ تعالى جاءتْ في آيةٍ واحدةٍ، وفسَّرَها النبيُّ في دعائِه فقالَ: (اللَّهمَّ أنتَ الأوَّلُ فليسَ قبلَكَ شيءٌ) فاللهُ...

  •   أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ هم الَّذين اقتفوا آثارَ الصَّحابةِ -رضوانُ اللهِ عليهم- وتحرُّوا سنَّةَ رسولِ اللهِ بأقواله وأفعاله، وآمنُوا بكلِّ...

  •   التمثيل الذي يجب نفيه عن الله نوعان: تمثيل الخالق بالمخلوق، وتمثيل المخلوق بالخالق، وضابط ذلك: وصف الخالق بخصائص المخلوق...

  •   الصحيح أن المشيئة لا تنقسم، فلا يقال: إن المشيئة نوعان شرعية وكونية. بل المشيئة كونية فقط، وليس لمن قال:...

  •   الفرق بين الإرادتين من وجهين: الأول: أن الإرادة الكونية: عامة لكل ما يكون لا يخرج عنها شيء، فتشمل ما...

  •   لفظ القديم والدائم يصح الأخبار بهما عن الله مثل أن تقول: الله موجود، والله شيء، والله له ذات، والله...

  •   قوله تعالى: اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ [النحل: ٣٦] هو معنى (لا إله إلا الله) فـ اُعْبُدُوا اللَّهَ مقتضى الإثبات،...

  •   المنافقون عدوٌّ داخليٌّ، فكانوا أخطرَ من الكفارِ المعلنين المصرِّحين بالكفر، فأولئك يَحْذَرُهم الناسُ لأنَّهم يعرفونَهم، لكن المنافقين لا يعرفون،...