الرئيسية/التصنيفات
من الأحدث للأقدم
  • أفعال العباد نوعان: اختيارية؛ فالإنسان يذهب ويجيء، ويأكل ويشرب، ويتكلم، ويضرب، هذه حركات اختيارية. وأفعال لا اختيارية كحركة النائم، والمرتعش،…

  •   هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ [الحشر:24] و (الخَلق): يأتي بمعنى التقدير، وبمعنى الإيجاد. و (البارئ): هو الذي يحدث الشيء…

  •   المنكر هو القول بامتناع تسلسل الحوادث في الماضي، لكن هل هو واقع ـ أي: أن المخلوقات لم تزل فعلاً…

  •   لا يُؤتَى العبدُ إلَّا من ضعفِ إيمانِه (لا يزني الزَّاني حينَ يزني وهوَ مؤمِنٌ) فالَّذي يزني ما زنى إلَّا لنقصٍ في…

  •   الهداية المضافة إلى الله المتعلقة بالمكلف نوعان: هداية عامة ـ للمؤمن، والكافر ـ وهي: هداية الدلالة، والبيان، والإرشاد لسبيل…

  •   ركائز المذهب الحق هو: -إثبات صفات الكمال لله تعالى – ونفي مماثلته للمخلوقات -ونفي العلم بالكيفية .   شرح…

  •   حلول الحوادث لفظٌ محدث فليس في القرآن ولا في السنة أن الله تعالى منزه عن حلول الحوادث. وهو أيضا:…

  •   العقوبات شرعيَّةٌ وكونيَّةٌ، الشرعية: كالحدود، والكونيَّة: كالعقوباتِ التي يُحلُّها الله بمَنْ شاء مِن المصائب العامَّة أو الخاصَّة، فهذه عقوباتٌ…

  •   وحدةُ الوجود معناها: أنَّ الوجودَ واحدٌ لا شيئَيْنِ، وأما الاتحاد فيعني شيئَيْنِ اتحدَ أحدُهما في الآخر، فأصحابُ وحدةِ الوجود…

  •   هناك صفات ذاتية فعلية مثل: الكلام، والخلق، والرَزق. فيصح أن تقول: إنه مازال متكلما إذا شاء؛ لأن الكلام من…