الحمد لله، والصّلاة والسّلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أمّا بعد:
فبئسما فعل الأخ الكبير مِن قتله لأخيه مِن أجل عقوقه لأمه، وإنّ هذا الكبير قد عقَّ أمّه أعظم مِن عقوق المقتول لأمه، والواجب على القاتل: التوبة النّصوح، فإنّ ما فعله مِن أكبر الكبائر؛ فإنّه قتلٌ لمسلم معصوم عمدًا عدوانًا، قال تعالى: ﴿وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا﴾[النساء: 93]، فكيف إذا كان المقتول أخًا؟ فإن القتل حينئذ يكون قطيعة للرحم، قال تعالى: ﴿فَهَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن تَوَلَّيۡتُمۡ أَن تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَتُقَطِّعُوٓاْ أَرۡحَامَكُمۡ﴾[محمد: 22]
وبهذا يكون القاتل ارتكب كبيرتين، بل ثلاثًا: قتل معصوم، وقطيعة رحم، وعقوقًا لوالديه، ولكن مع هذا فبابُ التوبة مفتوح؛ فمَن تاب توبة نصوحًا تاب الله عليه، فعلى هذا القاتل أن يتوب إلى الله توبة صادقة، وأن يدعو لأخيه المقتول، وعليه أن يسلّم نفسه لأولياء الدم، وهم إخوة المقتول؛ فإنهم يستحقون عليه القصاص، وإذا عفوا عنه أو بعضهم سقط القصاص.
وننصح والدة القاتل والمقتول بالعفو عنهما: المقتول مضى لربّه، والقاتل قد شعر بعظم ذنبه، فالظّاهر أنّه تائب، حسبما ورد في السؤال، وعلى القاتل أن يجتهد في برِّ أمه، وليس عليه كفارة؛ لأنّه قتل عمد، والكفارة لا تنفع في قتل العمد، وإنّما في قتل الخطأ؛ لأنّ قتل العمد عظيم؛ فنعود فنقول: الواجب على القاتل: 1ـ تسليم نفسه لإخوانه 2ـ صدق التوبة 3ـ الاجتهاد في برِّ أمه 4ـ الدعاء لأخيه المقتول. والله أعلم، وصلّى الله عليه وسلّم. والله أعلم. حرر في: 1438/7/16 هـ
أملاه:
عبدالرّحمن بن ناصر البرّاك