نعم صحيح، أمَّا تقسيم اليقين إلى ثلاثة فهذا ظاهر في القرآن، هذا صريح في القرآن، أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) [التكاثر]، وفي سورة الحاقة: وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ [الحاقة:51]. فإذا قيل: إنَّ إبراهيم أراد أن ينتقل من علم اليقين إلى عين اليقين فله وجه جيد.