ما أعرفه، ما أدري صورته، على المرأةِ أن تغطّي وجهَها فقط، هذا الَّذي يمكن أن نقولَه، أمَّا صفةُ هذا الخمارِ ما أتصوَّره، مِن فوقها إلى أيش؟ إلى القدمين؟
القارئ: نعم تقول: وهو مكوَّنٌ مِن قطعتين
الشيخ: قطعة ولا قطعتين، إذا سترَتْ وجهَها بأيِّ شكلٍ، بأيِّ طريقةٍ
القارئ: تقولُ: وهو الخمارُ الَّذي يكونُ من أعلى الرأسِ إلى القدمين
الشيخ: ما شاءَ الله، هذا سترٌ كاملٌ، الحمدُ لله، انتهى؟
القارئ: وتقولُ: وماذا كانَ لباسُ الصَّحابيَّاتِ -رضيَ اللهُ عنهنَّ-؟
الشيخ: ليس عندي، اللهُ تعالى يقولُ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:31] يعني: لباسُهنَّ يتضمَّنُ سترَ وجوههنَّ بأنواعٍ مختلفةٍ، واللباسُ مِن العادات الَّتي تختلفُ باختلافِ الأحوالِ والأزمانِ والبلدانِ، فالشأنُ الله تعالى أمرَ المؤمنات بقولِه: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] قالَ ابنُ مسعودٍ: ما ظهرَ منها يعني اللباس الظَّاهر، الَّذي لا يمكن ستره، لابدَّ أن.. وقالَ تعالى: قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ [الأحزاب:59] وقالَ: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ [النور:31] ، فعلى المسلمةِ أن تسترَ أمامَ الرّجالِ الأجانبِ أن تسترَ جميعَ بدنِها .