إذا كان المقصود قطع النسل مطلقًا فهذا لا يجوز، أمَّا إذا كان تنظيم فلا بأس به.

مَن لم يُحكِّم الرسول أصلًا فهو عديم الإيمان، ومَن حكَّمه لكن في نفسه حرج في بعض الأحكام فهذا ناقص الإيمان.

هذه من كلمات العوام، كأنهم يريدون أن الإنسان الغافل الله تعالى يرعاه ويصلح أموره.

النقاب الجائز هو ما يستر الوجه.

لا تبطل.

إذا لم يكن فيه ألوان تسترعي الانتباه ويتعلق بها البصر لا.

هذه تجارة رديئة، وفي التجارات الطيبة ما يغني عنها.

من لا يتضرر به لا بأس به.

افعل ما أمرتك به على عادتها السابقة.

لا تتركي ما أوجب الله يعني خوفًا من الناس أو طاعةً للناس.