مَن ترك شيئًا من أعضاء وضوئه لم يصبه ماء فوضوؤه لا يصح وبالتالي لا تصح صلاته.

ما دام يدافع المدافعة التي تشغله وتشوّش بحيث لا يخشع في صلاته فلا تصح.

فيه خلاف بين أهل العلم، وأكثر أهل العلم يجوّزونه، والأظهر أنه لا يشرَع.

لا يجوز

ليس عليه شيء، فلفظُ التشهد الأول والآخر واحدٌ

إذا طهرت قبل صلاة المغرب وجبتْ عليها صلاة العصر

إذا قدموا بلدًا وهم مسافرون وتقام فيها الجمعة يصلون جمعة تبعًا لهم.

إذا اقتُصَّ من الجاني فلا دية

الصواب أنه قولٌ قديمٌ له وقد تركَه، وقرر أخيرًا في مواضع أن الخضرَ ميت.

تابع مؤذن حيك، هو الداعي لك