من الأحدث للأقدم
  • من طارَ إلى حلقه ذبابٌ أو غبارٌ أو دخانٌ ونحو ذلك لم يفطر، ولا يحرمُ التسبُّبُ بفعل ما يُحتاجُ إليه...

  • المغمى عليه إذا عُولجَ بما يفسدُ الصومَ، الأظهرُ عندي أنه يفسدُ صومُه؛ لأنَّ الأصلَ اختيارُه ذلك وشكره من فعله به،...

  • يُشترط لفساد الصومِ بشيءٍ من المفطرات: أن يكون فعلُ الصائمِ للمفطِّر عمدًا لا خطأً ولا نسيانًا، وأن يكون اختيارًا لا...

  •  الصائمُ إذا احتاجَ إلى قلعِ ضرسِه؛ فإنه لا يفسدُ صومُه بذلك وإنْ نزفَ منه دمٌ كثيرٌ؛ لأنه ليس المقصود استخراجُ...

  • النزيفُ الذي لم يتعمده الصائمُ كالرعاف والجرح فلا يفسد به الصوم؛ فإنه من جنس دمِ الاستحاضةِ، وهو لا يفسدُ الصومَ...

  •  فطرُ الحاجمِ يختصُّ بمن يمصُّ آلةَ الحجامة كما هو المعتاد قديمًا، أما إذا كان بآلةٍ لا يحتاجُ إلى مصّها؛ فلا...

  •  من نظرَ في أدلة القائلين بأن الحجامة تفطر ومن  قال بأنها لا تفطر و نظر في المنقول عن الصحابة يظهرُ...

  • الفطرُ بالحجامة اختُلفَ فيه لاختلافِ الأدلةِ؛ فذهب أكثرُ العلماءِ إلى عدم الفطرِ بالحجامة؛ لحديث ابن عباس: أنَّ النبي -صلَّى اللهُ...

  • مَن استمنى فأمنى فسدَ صومُه وعليه القضاءُ ولا كفارة؛ لأنّه يحصلُ قضاءُ الشهوة به، وفي الحديث القدسي: (يدعُ شهوتَه وطعامَه...

  •  مَن استقاءَ أفطرَ وعليه القضاءُ؛ لحديث أبي هريرة: (من ذرعه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومن استقاء عمدًا فليقض)، ولأثر ابن...