لا كراهة في ابتداء صيام الست من اليوم الثاني من شوال، بل ذلك أفضل؛ لما فيه من المبادرة والمسارعة إلى…

صلاةُ العيدين لا يُشرعُ فيها ذلك، بل من يأتي للمُصلّى يأتي ويجلسُ، لكن لو كانت صلاةُ العيدِ في الجامعِ فإنَّه…

الصحيح أنّ خطبة العيد ليست كخطبة صلاةِ الجمعةِ فالذمُّ والوعيدُ إنَّما ذُكرَ مقيدًا بصلاةِ الجمعةِ: (من تكلَّمَ يومَ الجمعةِ والإمامُ…

اختارَ ابنُ القيمِ وغيرُه من المحققينَ أنَّ السنّةَ افتتاحُ الخطبةِ بالحمدِ، وأنَّ هذا هو المعروفُ من هديهِ -صلَّى اللهُ عليه…

  يذكرون فيه أثرا عن ابنِ مسعودٍ، ولا توجدُ سنّةٌ متّبعةٌ بمعنى أنَّها متأكدةٌ، أو يقولُ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين،…

  يرفعُ يديه كرفعهما مع تكبيرةِ الإحرامِ مع كلِّ تكبيرةٍ .   زاد المستقنع: الصلاة – درس50  

 السنة أن يُصلّيها قبلَ الخطبةِ، ومن صفتِها أنَّها كصلاةِ الجمعةِ يجهرُ فيها بالقراءةِ ويقرأُ بها بسبّحِ والغاشيةِ، لكنَّها تختلفُ عن…

يُسنُّ أن يرجعَ من طريقٍ آخرَ لِمَا وردَ أنَّه -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- (كان إذا خرجَ لصلاةِ العيدِ خالفَ الطريقَ)،…

  تميُّز المعتكف بثيابِ اعتكافِه فيه مظهرٌ من دواعي الرياءِ، أو أن يُتهمَ بالرياءِ، فالصحيحُ أن يخرجَ كما يخرجُ غيرُه؛…

يُسنُّ للمأمومِ أن يخرجَ إلى صلاة العيد ماشيًا على أحسنِ هيئةٍ؛ لأنَّه يومُ عيدٍ، وهو من مقاصدِ الإسلامِ، ومن هدي…

يُسنُّ الذهابُ لصلاةِ العيدِ في المصلّى ماشيًا كما هو الشأنُ في الجمعةِ؛ لحديثِ: (من بكّرَ وابتكرَ، ومشى ولم يركبْ..)، فهذه…

 السنّةُ تأخيرُ الأكلِ في عيد الأضحى حتى يأكلَ من أضحيتِه، أمَّا إنْ لم يضح فليس في حقِّهِ سنّةٌ .  …

 السُنّة أن يأكلَ قبلَ خروجِه لصلاةِ الفطرِ، كما جاءَ عن النبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- (أنَّه كان قبلَ أن يخرجَ…

يسنُّ تقديمُ صلاةِ عيد الأضحى من أجلِ التوسعة؛ لأنَّ وقتَ التضحيةِ بعدَ الصلاةِ، فالتقديمُ فيه توسعةٌ لوقتِ التضحيةِ؛ لأنَّ الناس…

الخروج إلى الصحراء لصلاة العيد في المصلى ليس بفرضٍ، لكن قال الفقهاء يُكرهُ إقامتُها في الجامعِ من غيرِ عذرٍ؛ لأنَّ…

  يجبُ إخراجُ زكاة الفطر طعامًا مِن قوت البلد، فلا تُخرجُ نقودًا، ومقدارُها: صاع، والأقرب تقديره: بكيلوين ونصف مِن الرّز…

  لا يجوزُ تأخيرُ إخراج زكاة الفطر إلى ما بعد صلاة العيد مِن غير عذر، للحديث: (مَن أدّاها قبلَ الصّلاةِ…

فرضُ زكاة الفطرِ رحمةٌ مِن الله بعباده، فهي طهرةٌ للصّائم مِن اللغو والرّفث، وطعمةٌ للمساكين، وهي عبادةٌ يجبُ فيها الإخلاص،…

زكاةُ الفطر مختصّة بالفقراء، وينبغي للمزكّي أن يتحرّى فيها المستحِقّ، ولو كلّفه ذلك بعض الجهد .   تغريدات: من الموقع…

الأفضلُ إخراج زكاة الفطر يوم العيد قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل العيد بيوم أو يومين، ويُجزئ إخراجُها في الثّامن…

إن لم يُعلمْ بالعيدِ حيث لم يبلغْهم خبرُ رؤية هلالِ شوالٍ إلَّا بعدَ زوالِ الشمسِ؛ فإنَّهم يفطرون، كما جاءَ في…

وقتها هو وقت صلاةِ الضحى هو بعدَ ارتفاعِ الشمسِ إلى أن يقومَ قائمُ الظهيرةِ، وكذلك صلاةُ العيدِ فهذا من وجوهِ…

في صلاةِ العيدينِ ثلاثةُ مذاهبٍ: أحدُها: أنَّه فرضُ كفايةٍ ، والآخرُ: أنَّه سنّةٌ، وهو قولُ الأكثرِ؛ أي أكثرِ أهلِ العلمِ،…

صلاةُ العيدين ممَّا يُشرعُ فيها الاجتماعُ، والاجتماعاتُ المتعلقةُ بالصلاةِ هي ثلاثُ أنواعٍ، اجتماعاتٌ يوميةٌ وهي الصلواتُ الخمسُ، واجتماعٌ أسبوعيٌّ وهو…

جاءَ النهيُ عن صومِ يوم عيد الفطر و يوم عيد الأضحى لأنَّهما أيامُ عيدٍ وأكلٍ وشربٍ وذكرٍ للهِ سبحانَه وتعالى،…

العيدان هما: عيدُ الفطر، وعيدُ الأضحى، وإضافةُ الصلاةِ للعيدين هي من إضافةِ الشيءِ لسببِه وإلى وقتِه، فهذه الصلاةُ وقتُها العيدُ،…

صلاةُ العيدين من الصلواتِ التي تُشرعُ فيها الجماعةُ، وهي تُشبهُ صلاةَ الجمعةِ، ولهذا ذكرها الفقهاءُ على إثرِ صلاةِ الجمعةِ ….

يجوزُ أنْ يَقْسِمَ الصاع بين اثنينِ من الفقراءِ أو ثلاثةٍ أو أربعةٍ فيُعطي لكلِّ واحدٍ مُدًا، ويجوزُ العكسُ بأن يكونَ…

الخبزُ لا يُخرجُ؛ لأنّه لا يساوي الحبوبَ، فإنَّ الحبوبَ قابلةٌ للادّخارِ، أمّا الخبزُ فإنَّه يَيْبَسُ ويفسدُ، أمّا الحبوبُ فإنَّ من…

يشترطُ أن يكونَ سليمًا غيرَ معيبٍ، والمعيبُ لا يجوزُ القصدُ إليه فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ: وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ…

يجب الاعتكاف بالنذر؛ خلافًا لأبي حنفية في قوله: لا يجب بالنذر إلا ما وجب جنسه في أصل الشرع . العدة…

ينعقد النذر من الكافر؛ لقول عمر: (نذرت في الجاهلية) . العدة في فوائد أحاديث العمدة ص328  

في حديث عَائِشَةَ -رضي الله عنها- أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – وَهِيَ حَائِضٌ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ…

من حسن الأدب: الإعراض عن الرجل إذا كان خاليًا بأهله، والإبعاد منهما؛ لإسراع الرجلين من الأَنصار، لَمَّا رَأيَا رسولَ اللَّهِ…

التسبيح عند التعجب، وهذا يأتي على أوجه: أ-تعظيم الأمر وتهويله، ومن ذلك: تسبيحه -صلى الله عليه وسلم- لما قال له…

قوله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ) متفق عليه يحتمل أن "مجرى" ظرف؛ فيكون…

يجوز خروج المرأة ليلًا إذا أمنت الفتنة؛ لحديث صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ -رضي الله عنها-: كَانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-…

المباشرة التي نهي عنها المعتكف في قوله تعالى: وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة: 187]؛ هي المباشرة بشهوة .   العدة…

تجوزُ زيارةُ المعتكف والتحدث معه؛ لقول صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ -رضي الله عنها-: كَانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- مُعْتَكِفًا؛ فَأَتَيْتُهُ…

في قول صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ -رضي الله عنها-: كَانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- مُعْتَكِفًا؛ فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلاً؛ فَحَدَّثْتُهُ: جوازُ…

ليس من شرط الاعتكاف: الصيام؛ لقول عمر رضي الله عنه: (نذرت أن أعتكف ليلة) . العدة في فوائد أحاديث العمدة…

إخراج المعتكف بعض بدنه لا ينافي الاعتكاف؛ لحديث عَائِشَةَ -رضي الله عنها- أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ – صلى الله عليه…

يجوز اعتكاف النساء إذا أمنت الفتنة عليهن؛ لحديث عائشة -رضي الله عنها- أَنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَعْتَكِفُ…

رطوبةُ الأرضِ لا تمنعُ من السجود، ولا تكون عذرًا في ترك السجود؛ لقول أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: (فَأَبْصَرَتْ…

الاعتكاف لغة: افتعال، مِن عكفَ على الشيء، أو عكف في المكان، أي: لزمه ولم يبرح عنه؛ كما قال تعالى: قَالُوا…

في قوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ؛ فَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي…

في قوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِف الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ): مشروعية الاعتكاف، وأنه من هدي النبي -صلى الله…

الاعتكافُ: لزومُ مسجدٍ لطاعة الله تعالى، وقد دلَّ عليه الكتاب والسنة والإجماع . العدة في فوائد أحاديث العمدة ص325  

في قوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفْ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ؛ فَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا): أنَّ ليلةَ…

في قوله صلى الله عليه وسلم: (أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيهَا؛ فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ):…