البحث - الشيخ عبدالرحمن البراك

١١/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ٢٢/سبتمبر/٢٠٢٦

10388 نتيجة من نتائج البحث عن :

تعارض العقل والنقل
(29) ‌‌ الوجه السابع عشر - إما أن نمتنع عن التكلم بالألفاظ المبتدعة. وإما نقبل ما وافق معناه الكتاب والسنة - قوله: "وإن أردت أن نفي ذلك معلوم بالعقل، وهو الذي تدعيه النفاة.."
١٧/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ٢٨/سبتمبر/٢٠٢٦
العقيدة
الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين
(13) مشاهد الخلق في المعصية - قوله: "ثالثا: مشهد التوحيد.."
٥/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ١٦/سبتمبر/٢٠٢٦
التربية السلوكية
تعارض العقل والنقل
(31) ‌‌ الوجه السابع عشر - مثال ثالث: اللفظ بالقرآن - قوله: "وكذلك مسألة اللفظ، فإنه لما كان السلف والأئمة متفقين على أن القرآن كلام الله تعالى غير مخلوق.."
٢/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ١٣/سبتمبر/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(59) سورة البقرة: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله..} [البقرة: 228] - المسألة السادسة
٢/ربيع الثاني/١٤٤٨ الموافق ١٣/سبتمبر/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
صيد الخاطر لابن الجوزي
(43) فصل: الفكر يدل على أشرف المقامات – قوله: "من أعمل فكره الصافي؛ دله على طلب أشرف المقامات، ونهاه عن الرضا بالنقص في كل حال.."
٢٧/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٩/سبتمبر/٢٠٢٦
التربية السلوكية
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(58) سورة البقرة: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء..} [البقرة: 228] - المسألة السابعة - [مسألة ادعاء المرأة المطلقة انقضاء العدة]
٢٣/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٥/سبتمبر/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
صيد الخاطر لابن الجوزي
(42) فصل: أصلح الأمور الاعتدال في كل شيءٍ
٢٠/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٢/سبتمبر/٢٠٢٦
التربية السلوكية
الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين
(12) أجناس ما يتاب منها ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص منها - قوله: "وأما الفسوق فهو في كتاب الله نوعان: مفرد مطلق، ومقرون بالعصيان.."
٢٠/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٢/سبتمبر/٢٠٢٦
العقيدة
تعارض العقل والنقل
(30) ‌‌ الوجه السابع عشر - الألفاظ نوعان: النوع الثاني - قوله: "ومما يوضح هذا أن السلف والأئمة كثر كلامهم في ذم الجهمية النفاة للصفات.."
١٨/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٣١/أغسطس/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(57) سورة البقرة: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء..} [البقرة: 228] – (تابع) المسألة الأولى - قوله: \"الفصل الثاني: من علمائنا من زاحم على الآية بعدد، واستند فيها إلى ركن..\"
١٧/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٣٠/أغسطس/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
صيد الخاطر لابن الجوزي
(41) فصل: في وجوب الصبر على البلاء مع كثرة الدعاء – قوله: "للبلاء نهايات معلومة الوقت عند الله عز وجل، فلا بد للمبتلى من الصبر إلى أن ينقضي أوان البلاء.."
١٣/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٢٦/أغسطس/٢٠٢٦
التربية السلوكية
تعارض العقل والنقل
(‌‌28) الوجه السابع عشر - إما أن نمتنع عن التكلم بالألفاظ المبتدعة. وإما نقبل ما وافق معناه الكتاب والسنة - قوله: "وبهذا ناظر الإمام أحمد الجهمية لما دعوه إلى المحنة، وصار يطالبهم بدلالة الكتاب والسنة على قولهم.."
١٠/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٢٣/أغسطس/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(56) سورة البقرة: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء..} [البقرة: 228] – (تابع) المسألة الأولى
١٠/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ٢٣/أغسطس/٢٠٢٦
العقيدة
تعارض العقل والنقل
(27) ‌‌ الوجه السابع عشر - العقليات المبتدعة بنيت على أقوال مشتبهة مجملة تشتمل على حق وباطل - قوله: "وإذا كان كذلك فهذا مقام يحتاج إلى بيان: وذلك أن هؤلاء المعارضين إذا لم يخاطبوا بلغتهم واصطلاحهم.."
٣/ربيع الأول/١٤٤٨ الموافق ١٦/أغسطس/٢٠٢٦
العقيدة
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(60) الباب الخامس والعشرون: في بيان الأمور المضادة للصبر والمنافية له والقادحة فيه
٢٧/صفر/١٤٤٨ الموافق ١٠/أغسطس/٢٠٢٦
التربية السلوكية
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(59) الباب الرابع والعشرون: في ذكر ما احتجت به الأغنياء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبار- قوله: "وسر المسألة أن طريق الفقر والتقلل طريق سلامة مع الصبر.."
٢٠/صفر/١٤٤٨ الموافق ٣/أغسطس/٢٠٢٦
التربية السلوكية
صيد الخاطر لابن الجوزي
(40) فصل: اجتهاد العاقل فيما يصلحه لازم له بمقتضى العقل والشرع. فمن ذلك حفظ ماله، وطلب تنميته، والرغبة في زيادته..
١٥/صفر/١٤٤٨ الموافق ٢٩/يوليو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(58) الباب الرابع والعشرون: في ذكر ما احتجت به الأغنياء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبار- قوله: "قال علي بن رباح اللخمي: كنت عند مسلمة بن مخلد الأنصاري وهو يومئذ على مصر.."
١٥/صفر/١٤٤٨ الموافق ٢٩/يوليو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(55) سورة البقرة: {وَالْمُطَلَّقَات يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ..} [البقرة: 228] - المسألة الأولى
١٢/صفر/١٤٤٨ الموافق ٢٦/يوليو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
تعارض العقل والنقل
(26) ‌‌ الوجه السابع عشر - العقليات المبتدعة بنيت على أقوال مشتبهة مجملة تشتمل على حق وباطل - قوله: "والغرض هنا: أن الأمر بالشيء الذي له لوازم لا توجد إلا بوجوده، سواء كانت سابقة على وجوده أو كانت لاحقة لوجوده"
١٢/صفر/١٤٤٨ الموافق ٢٦/يوليو/٢٠٢٦
العقيدة
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(57) الباب الرابع والعشرون: في ذكر ما احتجت به الأغنياء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبار- قوله: "قالت الأغنياء: لقد بالغتم في صرف الحديث عن مقصوده إلى جهتكم وهو صريح في تفضيل هذا الجانب.."
٨/صفر/١٤٤٨ الموافق ٢٢/يوليو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين
(11) فضل (لا إله إلا الله) وما يقع من القلب منها - قوله: "وليس التوحيد مجرد إقرار العبد بأنه لا خالق إلا الله.."
٨/صفر/١٤٤٨ الموافق ٢٢/يوليو/٢٠٢٦
العقيدة
تعارض العقل والنقل
(25) ‌‌ الوجه السابع عشر - العقليات المبتدعة بنيت على أقوال مشتبهة مجملة تشتمل على حق وباطل - قوله: "والمقصود هنا الفرق بين ما لا يتم الوجوب إلا به، وما لا يتم الواجب إلا به"
٥/صفر/١٤٤٨ الموافق ١٩/يوليو/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(54) سورة البقرة: {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم..} [البقرة: 226] - المسألة التاسعة
٥/صفر/١٤٤٨ الموافق ١٩/يوليو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
تعارض العقل والنقل
(24) ‌‌ الوجه السادس عشر - المعارضون ينتهون إلى التأويل أو التفويض وهما باطلان - قوله: "فإن قيل: أنتم تعلمون أن كثيراً من السلف رأوا أن الوقف عند قوله: {وما يعلم تأويله إلا الله}"
٢٠/محرم/١٤٤٨ الموافق ٥/يوليو/٢٠٢٦
العقيدة
صيد الخاطر لابن الجوزي
(39) فصل: أخذ الإشارات من الأشعار - قوله: "ربما أخذ المتيقظ بيت شِعْرٍ، فأخذ منه إشارةً، فانتفع بها"
١٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ١/يوليو/٢٠٢٦
العقيدة
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(56) الباب الرابع والعشرون: في ذكر ما احتجت به الأغنياء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبار- قوله: "قالوا وأيضا فالصدقة والإحسان والإعطاء وصف الرب تعالى وأحب عباده إليه من اتصف بذلك.."
١٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ١/يوليو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(53) سورة البقرة: {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم..} [البقرة: 226] - المسألة الأولى
١٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ١/يوليو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
تعارض العقل والنقل
‌‌ (23) الوجه الخامس عشر - الدليل الشرعي لا يقابل بكونه عقليًا وإنما بكونه بدعيًا
١٣/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢٨/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(55) ‌‌الباب الثالث والعشرون: فصل: فلنرجع إلى تمام المناظرة.. - قوله: "قالوا وقد مر على النبي فقير وغني فقال عن الفقير: (هذا خير من ملء الأرض مثل هذا).."
٩/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢٤/يونيو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
فتح الرحيم الملك العلام
تجربة
٨/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢٣/يونيو/٢٠٢٦
تعارض العقل والنقل
‌‌(22) الوجه الحادي عشر - كثير مما يسمى دليلاً ليس بدليل
٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢١/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(52) سورة البقرة: {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين} [البقرة: 223] - المسألة الأولى
٦/محرم/١٤٤٨ الموافق ٢١/يونيو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين
(10) التوبة النصوح وحقيقتها
٢/محرم/١٤٤٨ الموافق ١٧/يونيو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(54) ‌‌الباب الثالث والعشرون: فصل: فلنرجع إلى تمام المناظرة.. - قوله: "عن سالم بن أبى الجعد قال: قال رسول الله: "إن من أمتي لو أتى باب أحدكم فسأله دينارا لم يعطه إياه.."
٢/محرم/١٤٤٨ الموافق ١٧/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(51) سورة البقرة: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن..} [البقرة: 222] - المسألة السابعة عشرة - قوله: " وقيل: إن قوله تعالى: {فإذا تطهرن} ابتداء كلام لا إعادة لما تقدم"
٢٨/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ١٤/يونيو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
تعارض العقل والنقل
(21) ‌‌ ‌‌الوجه العاشر - الرد على اعتراض الشهادة بصحة السمع ما لم يعارض العقل - الوجه الرابع - قوله: "وإن قالوا: ما علمنا بالاضطرار أن الرسول أراده أقررنا به ن ولم نجوز أن يكون في العقل ما يناقضه.."
٢٨/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ١٤/يونيو/٢٠٢٦
العقيدة
صيد الخاطر لابن الجوزي
(38) فصل: الجمع بين العلم والمعاملة - قوله: "تأملت العلم والميل إليه، والتشاغل به؛ فإذا هو يقوي القلب"
٢٤/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ١٠/يونيو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(53) ‌‌الباب الثالث والعشرون: في ذكر ما احتجت به الفقراء.. - فصل: فلنرجع إلى تمام المناظرة.. - قوله: "قال أبو بردة دخلت على عائشة فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء من هذه التي تدعونها الملبدة.."
٢٤/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ١٠/يونيو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(50) سورة البقرة: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن..} [البقرة: 222] - المسألة الخامسة
١٩/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ٥/يونيو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(52) ‌‌الباب الثالث والعشرون: في ذكر ما احتجت به الفقراء.. - فصل: فلنرجع إلى تمام المناظرة.. - قوله: "وعرض عليه مفاتيح كنوز الدنيا فلم يأخذها وقال: بل أجوع يوما وأشبع يوما.."
٣/ذو الحجة/١٤٤٧ الموافق ٢٠/مايو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
تعارض العقل والنقل
(20) ‌‌ ‌‌الوجه العاشر - المقصودون بالخطاب في هذا الكتاب - قوله: "فنحن في هذا المقام إنما نخاطب من يتكلم في تعارض الأدلة السمعية والعقلية ممن يدعي حقيقة الإسلام من أهل الكلام.."
٣٠/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ١٧/مايو/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(49) سورة البقرة: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن..} [البقرة: 222] - المسألة الأولى
٢٧/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ١٤/مايو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين
(9) منزلة التوبة – أحكام التوبة
٢٦/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ١٣/مايو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(51) ‌‌الباب الثالث والعشرون: في ذكر ما احتجت به الفقراء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبار - فصل: ومن تأمل حسن موقع كلا في هذا الموضع فإنها تضمنت ردعا لهم وزجرا عن التكاثر..
٢٦/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ١٣/مايو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
تعارض العقل والنقل
(19) ‌‌ ‌‌الوجه العاشر - معارضة دليلهم بنظير ما قالوه - قوله: "أن يعارض دليلهم بنظير ما قالوه، فيقال: إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم النقل، لأن الجمع بين المدلولين جمع بين النقيضين، ورفعهما رفع للنقيضين.."
٢٣/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ١٠/مايو/٢٠٢٦
العقيدة
أحكام القرآن - لأبي بكر العربي
(48) سورة البقرة: {ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو} [البقرة: 219] – قوله: "اختلف العلماء فيها على ستة أقوال.."
٢٣/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ١٠/مايو/٢٠٢٦
التفسير وأصوله
عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
(50) ‌‌الباب الثالث والعشرون: في ذكر ما احتجت به الفقراء من الكتاب والسنة والآثار والاعتبار - قوله: "والحديث الصحيح في تلك القصة يشهد ببطلانه ونحن نسوقه بلفظه.."
١٩/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ٦/مايو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
صيد الخاطر لابن الجوزي
(37) فصل: تخليط أرباب الآخرة - قوله: "أضر ما على المريض التخليط، وما من أحد إلا وهو مريض بالهوى. والحمية عنه رأس الدواء"
١٩/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ٦/مايو/٢٠٢٦
التربية السلوكية
شرح رياض الصالحين
حديث من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى ...
١٩/ذو القعدة/١٤٤٧ الموافق ٦/مايو/٢٠٢٦

عرض بحسب الأنواع

البحث في التصنيف

التصنيف الموضوعي