إي نعم، المعروفُ أنَّها تأخذُ أحكامَ الأضحية مِن حيث الشّروط، يعني كما في الحديث: (أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحيِّ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، والْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلعُهَا) فلابدَّ أن تكون سليمةً مِن العيوب وأن تكونَ السّن المجزئ، إلى آخره، ويُتصدَّق منها ويُؤكلُ ويُهدَى .
■المباحث والإختيارات
■المختارات