لا، هوَ تخويفٌ، الرَّسولُ أخبرَ قالَ: (يُخوِّفُ بهما اللهُ عبادَهُ) ولم يُخبرْ عن غضبٍ، الرَّسولُ بيَّنَ حكمةَ الكسوفِ وأنَّهُ التَّخويفُ.
طالب: بعضُهم يقولُ: عقوبةٌ انعقدَ سببُها.
الشيخ: الكسوفُ لا يدلُّ على غضبٍ ولا على عقوبةٍ واللهُ أعلمُ، إنَّما التَّخويفُ.