هذا محلُّ خلافٍ بينَ أهلِ العلمِ، أكثرُ أهلِ العلمِ أو كثيرونَ منهم يقولونَ: إنَّ الطَّهارةَ متعلِّقةٌ بهِ فإذا نُزِعَ زالَ المقتضي للطَّهارةِ؛ لأنَّ الطَّهارةَ متعلِّقةٌ بالخفِّ أو بالجوربِ، وبعضُ أهلِ العلمِ يرى أنَّهُ لا يبطلُ المسحُ بنزعِهِ، والأفضلُ والأحوطُ للمؤمنِ أنْ يحتاطَ لدينِهِ، هذا الَّذي عندي، يحتاطُ لدينِهِ ولا يصلِّي في طهارةٍ مختلفٍ فيها ومشكوكٍ فيها.
■المباحث والإختيارات
■المختارات