لا، ما السبب؟ ما الموجِبُ؟ التعبُّدُ بهذا: بدعةٌ، التعبُّدُ بهذا بدعةٌ، أمَّا إذا كرَّرَها لِتَرَدُّدهِ وشَكٍ وهل قرأ أو ما قرأ، فهذا.. إلا أنْ يصلَ الأمرُ إلى درجةِ الوَسواسِ فلا يُعيدُ، فلا يُكرِّرُ.
طالب: للتدبُّرِ؟
الشيخ: لا، غلط، غلط، يتدبره، يعني الذي ما يُردِّدُ ما تدبَّرَ ! ؟
طالب: وردَ عنه في السُّننِ أنه كان يُكرُّرُ بعضَ الآياتِ
الشيخ: "يكررُ بعضَ الآياتِ"، الفاتحة يكرُرها كان؟
طالب: لا، في غير الفاتحة.
الشيخ: ما أدري؟
طالب: … إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ.. [المائدة:118ٍ]
الشيخ: موضعٌ واحدٌ في بعضِ الآياتِ، يكررُ في بعضِ الآيات يكرِّرُ، أمَّا تكريرُ الفاتحة: لا.
القارئ: ويقول: والصّلاة خلفَ مَنْ يفعل ذلكَ؟
الشيخ: إمام! إمامٌ ويُكرِّرُ الفاتحة!
القارئ: نعم، يبدو هذا ظاهرُ السؤالِ.
طالب: في بعضِ الأئمة يكررونَ بعضَ الآياتِ يا شيخ صلينا وراءَهُم اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ يكررُها ثلاثَ مراتٍ.
الشيخ: غلط.