لا ما يلزم؛ لأن الآيات الواردة في الكفار يمكن الاستشهاد بها على مَن أشبههم في بعض الأمور.

إذا كانت الغرف والمصليات مطلة على الحرم ويمكن فيها رؤية الإمام أو المأمومين فتصح الصلاة، وإذا لم تكن مطلة فلا تصح.

لا أدري درجة الحديث، لكن معناه صحيح إذا حملناه على صلاة الفجر وركعتي الفجر.

يجهر في الأذكار الأُولى التي يُعرف بها انقضاء الصلاة.