كثرت عباراتهم في تعريف العلم، ومن مشهور كلامهم: أنه "الاعتقاد الجازم المطابق"، وبهذا يخرج ما بُني على غلبة الظن، فما قولكم في ذلك؟

من المتقرر في كتب عقائد أهل السنة قولهم: ولا نشهد لمعين بجنة ولا نار، ولكن أشكل عليَّ حديث إذا مررتَ بقبر مشركٍ فبشّره بالنَّار، فهل هذا الحديث صحيح وما الجواب عنه؟

هل يصح التعبير عن صفة العلو لله بالفعل وهي صفة ذاتية، نحو: إن الله قد علا فوق خلقه، أو علا فوق السماء، والعليُّ: هو الذي علا فوق خلقه؟ أم يلزم التعبير عنها بالاسم والوصف، نحو: عالٍ وعليّ ومتعالٍ.